رسائل الرسول

في السيرة النبوية



يقول الإمام الشيخ محمد ابو زهرة رحمه الله في كتابه “خاتم النبيين”،:
“اتفق علماء السيرة والصحاح على أن الإرسال الى الملوك والأمراء كان بعد
الحديبية وقبل الفتح.





ثم يقول: “والذي نختاره أيضاً ان بعض الرسائل كان بعد عمرة القضاء وقبل
غزوة مؤتة، وقد روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كتب قبل مؤتة إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم
إلى الاسلام”.



ويذكر أبو زهرة ان جملة رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم سبعة وهي:

- رسالته إلى هرقل عظيم الروم.

- رسالته إلى كسرى ملك الفرس.

- رسالته إلى النجاشي ملك الحبشة.

- رسالته إلى المقوقس عظيم القبط.

- رسالته إلى المنذر بن ساوى ملك البحرين.

- رسالته إلى ابني الجلندي ملك عمان.

- رسالته إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة.



ويذكر الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه “فقه السيرة” نقلاً عن ابن
سعد في طبقاته ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما رجع من الحديبية في ذي
الحجة سنة ست من الهجرة، أرسل الرسائل الى الملوك يدعوهم الى الاسلام،
وكتب اليهم كتباً، فقيل: يا رسول الله إن الملوك لا يقرؤون كتاباً إلا
مختوماً، فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ خاتماً من فضة نقشه
ثلاثة أسطر محمد رسول الله، وختم الكتب به، فخرج ستة نفر في يوم واحد،
وذلك في المحرم سنة سبع من الهجرة، وكان كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم
الذين بعثه اليهم.



فكان أول رسول بعثه رسول الله هو عمرو بن أمية الضمري الى النجاشي، فأخذ
النجاشي كتاب رسول الله فوضعه على عينه، ونزل من سريره، فجلس على الأرض
تواضعاً ثم أسلم وشهد شهادة الحق وقال: لو كنت استطيع أن آتيه لأتيته.



وبعث رسول الله دحية بن خليفة الكلبي الى هرقل الروم، فدفع دحية بكتاب
الرسول الى عظيم بصرى، ومنه الى هرقل، فقرأه هرقل وبعد ان قرأ الكتاب قال
لجمع من عظمائه وحاشيته: يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت
لكم ملككم وتتبعوا ما قال عيسى بن مريم؟



قالت الروم: وما ذاك أيها الملك؟ قال: تتبعون هذا النبي العربي، فحاصوا
حيصة حمر الوحش، وتناجزوا ورفعوا الصليب، فلما رأى هرقل ذلك منهم يئس من
اسلامهم وخاف على نفسه وملكه، فسكتهم وقال: إنما قلت لكم ما قلت لأختبركم
ولأنظر كيف صلابتكم في دينكم، فقد رأيت منكم الذي أحببت فسجدوا له.



وبعث الرسول عبدالله بن حذافة الى كسرى يدعوه الى الاسلام وأرسل معه
كتاباً، قال: فدفعت اليه الكتاب فقرىء عليه ثم أخذه ومزقه، فلما بلغ ذلك
رسول الله قال: مزق الله ملكه، ثم كتب كسرى الى باذان عامله باليمن ان
ابعث رجلين جلدين الى هذا الرجل، وكتب اليه معهما كتاباً، فقدما المدينة
ودفعا كتاب باذان الى النبي، فتبسم رسول الله وقال: ارجعا عني يومكما هذا
حتى تأتياني الغد فأخبركما بما أريد، فجاءاه في الغد فقال الرسول لهما:
أبلغا صاحبكما ان ربي قد قتل ربه كسرى في هذه الليلة لسبع ساعات منها، وأن
الله سلط عليه ابنه شيرويه فقتله فرجعا الى باذان بذلك فأسلم هو والأبناء
الذين باليمن.



وبعث رسول الله الحارث بن عمير الى عظيم بصرى من قبل الروم شرحبيل
الغساني، فأوثق الغساني رسول رسول الله رباطاً وقتله، قالوا: ولم يقتل
لرسول الله رسول غيره.



يقول ابن سعد:وبعث الرسول برسل وكتب اخرى الى كثير من الامراء العرب
المتفرقين في مختلف المناطق، فأسلم منهم الكثير وعاند البعض منهم.



- يقول الإمام ابو زهرة: ان المقصود من الرسالة المحمدية تبليغ الدعوة الى
الاسلام، وما هذه الحروب إلا لحماية الدعوة. وهذه المكاتبات والرد عليها
تبين مدى انتشار الدعوة ومدى استجابة الناس لها، فبعضهم كان يستجيب فوراً،
وبعضهم يماطل ويساوم.



- وقد رأينا أيضاً ان امراء العرب كانوا اكثر استجابة من غيرهم، وان النصارى كانوا أميل الى الاجابة وأبعد من التعنت.



- ويضيف الدكتور محمد سعيد البوطي بأن هذه الكتب التي أرسلها الرسول الى
الملوك والأمراء تعني ان الرسول بعث الى الناس كافة وليس الى قوم بعينهم
وان رسالته انسانية شاملة.



- وقد رأينا أيضاً ان الرسول في هذه المرحلة اتخذ له خاتماً يختم به
الرسائل، واختار الناس الذين يعرفون اللغات العالمية، واختار الوقت
المناسب للمكاتبات، وهذا يدل على ان المسلمين عليهم ان يهيئوا للدعوة
أسبابها ووسائلها والوقت المنساب.

مشكوووووووور اخوي على موضعك الرائع

تحياتي OoKSAOo